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シンニョウエン?ご存知ですか?

1 名前: 名無しさん 投稿日:2003/11/09 15:15
勧誘されました。きむたくも入ってますと言われました。
どうなんでしょう。信者の方いらっしゃいます?

2 名前: 名無しさん 投稿日:2004/01/10 23:20
勧めてきた人の日ごろの行いを見て下さい。キムタクが入っているからいいというものでは、ないと思いますので。

3 名前: 名無しさん 投稿日:2004/01/10 23:49
宗教だけはヤメテオケ。

4 名前: 名無しさん 投稿日:2004/01/19 23:09
>>1
入信したほうがいいね。
毎日活動すれば
キムタクに会えるかも。

メイビ〜〜
きっと真如苑が好きになる
って言ってくれるよ!!



5 名前: 名無しさん 投稿日:2004/01/20 13:08
真如苑は他の宗教
を批判したりもしませんし、涅槃経を基盤とした純粋な
仏教団体です。それと、霊能者になることを前提として
入るわけではなく、ほとんどの方が始めはご利益を願い
入信されます。でもこれじゃいけないと考え、他の方の
ための土台にならさしていただく。この殻を破ったとき
に大乗(→歓喜→大歓喜→霊能)とつながれていくんです。
これはどのように行われるかというと、会座といって簡
単にいえば霊能者を通じて自分の心をみていただき、大
乗がはじめて相承できるので、筆記試験というのもない
ですし、汚い心では絶対相承は不可能です。悪口をはい
たり、自分の利益のために人を陥れる心があっては絶対
無理です。うちの母は、みんなから好かれ、悪口をはい
たのを、聞いたことがないです。しかし10回くらい会座
に座りましたが未だ頂けていません。それくらい難しいこと
なんです。真如苑の誹謗、中傷がたくさんありますが、
真如苑の根本をみなさんにしって欲しいです。長くなってすみま
せんでした。

6 名前: 名無しさん 投稿日:2004/01/22 21:37
ことし30周年を迎えたクリーン多摩川実行委員会
(三田鶴吉委員長)主催の多摩川一斉清掃作戦は、
今春も6月8日朝7時、
中央線鉄橋から日野橋にかけての多摩川河川敷き、
土堤と残堀川で、東京立川ライオンズクラブはじめ、
立川ボーイスカウト、ガールスカウト、
真如苑、陸上自衛隊立川駐屯地、地元自治会など
市民7000人が参加。1時間半にわたって清掃に汗を流していた。


7 名前: 投稿日:2004/03/09 23:19
宗教は勧誘等ではなく釈迦が説いた詞にある。敬即遠宗であり批判されるのは何かがあるからです。勧誘とは宗教の中では存在しない言葉であります。私は今大学で宗教関係の勉強をしています。釈迦を知るべきです。神は目には見えず心の中にいるものであり。悪霊等のお祓いは自分自身で闘いを打ち勝つのが本当の幸せです。「意味の無い千の言葉は意味が無く道理に叶った詞こそが幸せを呼びます。」釈迦の説法です。

8 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/10 15:39
>>7 http://shizuchan.com/jinsei/index2.html#2
ここで何とかいってやって欲しい


9 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/12 03:52
苑に入って
病気は治るし
収入は増えるし
子宝には恵まれるし
一戸建ての家は入手できるし
事故をあやういとこで回避できたし
最高ですね。

苑に入ってよかった!!


10 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/12 18:28
浸尿炎なんて知らない

11 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/13 20:36
やっぱり苑は最高ですね。
いいことが連続してますもん。



12 名前: 投稿日:2004/03/14 13:20
ウザ

13 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/15 08:50

マルチのおまえが一番うざい!


14 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/15 14:32
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ
修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ修行するぞ


15 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/15 14:57
麻原のところですか?

16 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 12:29
苑に入って
病気は治るし
収入は増えるし
子宝には恵まれるし
一戸建ての家は入手できるし
事故をあやういとこで回避できたし
最高ですね。

苑に入ってよかった!!




17 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 15:18
真如苑って糞だってことがわかった!
だって↑関係者が必死なんだもん
つまり真如苑はやる価値なしだ!!!

18 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 17:09
そりゃ入信してるんだから関係者でしょ?
それが何か?


19 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 17:19
↑日本語わかる? その程度の読解力で大丈夫か
いいか、どうせPRして気持ちよくなりたいだけだから
それだけでこの板は価値がないことをPRしてることをわかるんだな

20 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 17:20
なんで批判に必死なの??




21 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 17:27
嫌がってるんだ、このバカ!

22 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 17:28
粘着してるあんたもね。


23 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 17:37
そうかい、バカ相手にして悪かったね
もう来ないし、この先どこで真如苑と聞いても否定するから
安心してな、じゃあばよ

24 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 17:53
さようなら

25 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/16 18:31
真如苑宗教ビジネスさんへ・・・
あまり間違った見解を述べるのはやめて下さい。
真如教主さまはわたしたちを救おうとどれほど厳しい修行をしたかご存知ですか??
そんな金儲けだとかノリで宗教教団を立てたのではないですよ。
真如教主さまは醍醐寺で修行され、恵印灌頂を受けられました。真言密教の小野流を相承したわけです。医師の免許を持っていない人が医者をしてるのはかなり問題なように僧侶の資格がない人が宗教家をしているのも同様です。しかし真如教主さまはきちんと醍醐寺でご修行されて密教の法流を継承されたのです。
真言密教は密教(秘密仏教)であるがゆえに出家した真言宗の僧でしか学べない。
じゃあ我々、頭を丸めていない在家にどうすれば仏教が伝えることができるか・・・
その時に研鑽してくださったのが釈迦の遺言の教えの「大般涅槃経」だったわけです。
経典といっても大般若経や法華経、阿弥陀経といろいろありますが、どれも尊い経典です。その中で真如苑はこの「大般涅槃経」を所依の経典としています。
「苑の教祖は大日大聖不動明王を捨て、釈迦を本尊とした」とありますが、大きな間違いです。苑ではシャカムニ如来、十一面観音、不動明王と三輪身さまをお祀りしてます。捨てたということではありません。「大般涅槃経」を所依としているので、釈尊の涅槃尊像が本尊だと理解したのかもわかりませんが、そうではないのです。
三輪身については勉強してください。真如苑は教祖崇拝をしてる!とかよく掲示板に書いていますが、真如教徒は教主さまや摂受院さまの歩まれた宗教家としての道を思い、その感謝で祈りを運ばせて頂いてるのです。もちろん三宝(仏・法・僧)、不動明王さまなどなどにも感謝の祈りを運んでいます。


26 名前: 投稿日:2004/03/16 22:55
しゅうきょうオタ ウザい。

27 名前: シンニョウ挿入 投稿日:2004/03/16 23:42
シンニョウか挿入どちらでもない何がお金チャウネンしな糞ビッチ
元に寄付そてくれていわれたわぁ〜わし大阪で会社東梅田や
!!!!やってるもんや金やシツコク勧誘してくるし何やお前ら
脳みそ腐ってんぞ!!!シンニョウヤロ!!!お前らシッタパが物抜かすな!!!
わしは今高野山の檀家や!!お前らの事も噂きいとんネン!!「チンポの絵」でもマタマタかわすんカイ!!
何が教祖じゃキチガイ!!!!金違うなら京都の醍醐寺におれ!!ショセン金やんけ!!
密教はな一生かけても解けんのじゃカス!!ケイカ和尚が可哀想や!!
真言最高!!シニョウエン!!糞ビッチ!!!!


28 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/17 09:07
>>25 金儲けに決まってるじゃないか
大抵どこの宗教集団でも同じようなこと言ってるし
結果も同じようなものだし
それを何とかするために理論武装してるにすぎないだけだし
要するにそこらにある宗教団体の連中とドングリの背比べ程度の門なんだよ
それが真如苑の正体だ

29 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/17 09:29
結局
この板って宗教嫌いが
吼えてるだけじゃん。
そのために存在するんだろ?
それなのに
ご存知とかどうよ?
とか
しらじらしいね。


30 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/17 09:52
チョット違うな
この板は真如苑関係者がPRしたくて立てたんだろ
俺達はその裏にある不潔な根性を拒絶してるんだ

31 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/17 09:59
緊急事の支援活動

SeRV(真如苑救援ボランティア)

平成7年の阪神淡路大震災をきっかけに災害救援ボランティア、SeRV(サーブ)が発足しました。
平成9年には、ナホトカ号重油流出事故に出動し、現在では関西、東京、中京、福岡、栃木、鹿児島、北海道、北陸、鳥取、東北の10箇所に拠点を置いています。
平成12年は、有珠山、三宅島、東海地方水害、鳥取西部地震のボランティアに、述べ1,500人が参加し、炊出し、ゴミ・灰の除去、清掃、引越しの手伝いをしました。
平時には、救命講習、防災訓練、アマチュア無線講習など実施するとともに、日本赤十字社、全国災害救援ネットワーク、東京災害ボランティアネットワークに所属し、訓練を行っています。

日本国内、海外の災害時に緊急支援を行っています。



現在まで下記の災害時に支援を実行しました。
有珠山地震
三宅島地震
神津島地震
新島地震
高知県集中豪雨
栃木集中豪雨
東海豪雨 
鳥取西部・地震
エルサルバドル大地震 
インド西部大地震
モザンビーク大洪水
中米ハリケーン
中央アメリカ食糧援助
中国洪水被害
モンゴル雪害
インド大地震


32 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/20 19:51
え〜私批判者の書き込みみて真如苑これから入ろっかなって思ってるよ。
だって、死ね死ねとかいくら変な宗教相手でも言わないでしょ普通。
証拠は?とかいうし。小学生みたいじゃん。
世の中そんな人ばっかなんかなあって思ったら真如苑に救いを求めたほうがよさげじゃない?
少なくとも信者の人はそういう書き込み少ないよね。
とかいうと、自作自演にだまされて、とか言われそうだけど。



33 名前: 別スレの308(苑批判者) 投稿日:2004/03/20 20:36
いいんじゃないんですか?別に教え自体は否定しませんし、
いい事言っていると思いますよ。その教えに従って、自分自身の
人生を豊かに送れるのであれば、邪魔をする理由はありません。

でも、私は簡単なことを言っているのに、まともな返事が来ません。
1:仏を祈るより、真如教主とその家族を祈る比率のほうが圧倒的に高い。
  (個人崇拝の傾向)
2:仏(ブッタ)の歩みより真如教主の歩みと正当性を主張する説法やプルーフばかり。

3:ボランテイアの動機がどうも一般人と異なる(徳積みが目的のため)

信者とおぼしき書き込みは、私の揚げ足取ったり、細部をつつくだけで、
本筋での真正面からの議論を避けます。だから険悪になるのです

34 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/20 20:42
なんであんた相手しなききゃならないの?
そこが自惚れなんだって
いいかげんきがつけよ。


35 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/20 21:23
じゃあコテハンでも付けてくださいよ(w
つうか、アナタ信者でしょ=32

36 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/20 21:26
あんたもあちこち忙しいなwww




37 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/20 21:39
ここは宣伝は只で出来ますからね。なんか もー必死ですね。
醜いですね。所詮 お金で動く神様や仏様なんだから、麻原
のところとかわりないでしょ。

38 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/20 21:49
あんたも必死だけどなw


39 名前: 政治結社 大阪義輝塾  投稿日:2004/03/20 23:15
最低な宗教には間違いない!!!!!!!!!!!!!!!!!!
まじ最低シンニョウエン糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞
宗教馬鹿ども大体シンニョウエンに所蔵してるやつはマジで頭オカシイ
馬鹿

40 名前: 大阪の政治結社より 投稿日:2004/03/20 23:16
最低な宗教には間違いない!!!!!!!!!!!!!!!!!!
まじ最低シンニョウエン糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞糞
宗教馬鹿ども大体シンニョウエンに所蔵してるやつはマジで頭オカシイ
馬鹿

41 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/21 01:50



42 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/21 09:32
批判してる人間って
この程度のものですよ。
分かりやすいですな。



43 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/21 17:58
             
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44 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/21 18:41
         ィ"          \
         /              `、
        ,i              i
      r'-=ニ;'_ー-、___,,.ィ‐‐-,,_  __|
       | r,i   ~`'ー-l;l : : : `l-r'"メ、
      ヾ、       `ー‐'": i!_,l_ノ`
       |         ,:(,..、 ;:|/
       |        ,,,..;:;:;:;,/
       /  `::;;.   '"`ニ二ソ 信者なら荒らし煽りは無視せよ! 
     /7    ゙゙:`-、;:;:;;;:;:;:;;/


45 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/21 19:00
「チンポの っというか
もーうぉ チンポ全体が痛いネン かゆいネン
異物感や! 井筒監督じゃない」


「はぁー・・う〜〜ん・・・・

・・・・・・・・・・・死尿炎だね」

46 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/21 20:51
批判してる人間って
この程度のものですよ。
分かりやすいですな。


47 名前: 投稿日:2004/03/21 22:15
批判などしていません。荒らして、面白がっているだけです。
勘違いしないでください!

48 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 03:10
ほんま疲れたわイカリヤ長介先生を無くし辛いね


49 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 08:32
批判だろうが荒らしだろうが
この程度のものです。
まともに信用する人なんていないとは
思いますが。。。



50 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 11:13
質問があります
なぜ2chでスレを作ったのでしょうか
荒らし、批判がいやなのはわかるんですが
それらを排除したいのならなぜ自分たちの掲示板を作らないのですか
2chでは荒らし、批判が殺到することは目にみえていたはずと思うのですが
それでも2chにスレを作ったのならそういう人達を説得したかったのじゃありませんか?
ならばそういうことをしないで反目し潰そうとするのはどういうことでしょうか
これは宗教してる人なら不徳と言いませんか?
どうでしょうか、お答え下さい

51 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 11:14
あ、そう。

52 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 17:30
2CHのスレは批判者が作ったものです。
スレタイトルでわかるでしょう?
で、信者側もスレを作りました。
批判者スレに信者がくるのはスレ違いとの抗議があったためです。
しかしこの信者スレは批判者の荒らしレスによって
機能をなさなくなりました。
批判者の行動はその場限りの責任をまったくとらない
発言が多く、不毛な議論より批判者の存在意義を問うため
それを訴えているのだと思います。


53 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 17:42
1つわかりました、では
荒らし、批判がいやなのはわかるんですが
それらを排除したいのならなぜ自分たちの掲示板を作らないのですか
掲示板であってスレッドではありません
2chでは荒らし、批判が殺到することは目にみえていたはずと思うのですが
それでも2chにスレを作ったのならそういう人達を説得したかったのじゃありませんか?
ならばそういうことをしないで反目し潰そうとするのはどういうことでしょうか
これは宗教してる人なら不徳と言いませんか?
こちらについてはどうでしょう
批判者を批判してるだけの様に見受けられます

54 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 17:55
掲示板は存在します。
会員しか入れませんけど。
これも不毛な荒らしで
掲示板が荒らされないためです。
宗教というのはとにかく好奇な目で見られがちなので
やむ終えない処置だと思われます。

以前の2chの信者スレは過去ログにあると思うので
ご自分で経緯を調べてはいかがでしょうか。


55 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:02
掲示板があるならなぜ
ここにスレ作って泥試合してるのかがわかりませんし
又上記のような不案内なことをいわれるのもわかりません
反対者がいるのはどこの世界でもいますし
好奇な目で見られるというならそれを払拭する義務はないのですか

56 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:09
議論は無駄だからです。
真如苑に限らず、ほとんどの宗教は
修行によって悟るものです。
私もまだ悟ってはいませんが
仮に悟った人間がいくら掲示板で発言したとしても
相手に理解を求めるのは難しいと思います。
伝統仏教でさえ、それを本質的に理解している
人間はごく一部の人なのです、ほとんどの人間は
断片的に理解して精進しているか、誤解しているか、
全く理解していないかのいずれかです。
それは仏教研究家も同様です。
宗教の奥義は修行し体感して理解していくものだからです。



57 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:19
私にはそのように相手に対して壁を作って
自分たちの主張を一方的にするのが
悟りを得る、又は得た人のすることとは思えません
悟りを目指すならば一般の人であった自らと他人とは差がなかったことを思い出し
他人も理解しべきではなかったのでしょうか
そのような考え方は一般の人を軽蔑しているように見えます
私は間違っていますか?


58 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:28
他人も理解すべきではないのでしょうか
ここを間違っていました
改めてもう一度訊ねます、私は間違っていますか?

59 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:29
真如苑は誰にでも門戸はひらいています。
入信も退会も自由なので
己の目で見て考えてください。
それが怖くて評判や噂のみを信じ、
疑心暗鬼になっていては
よい印象になるはずがありません。

宗教とは他人が手取り足取り教えるものではないのです。
入り口は案内してくれるかもしれませんが
その先は本人次第です。
仏教王国タイではこれが常識です。
日本人は修行という観念がほとんどないため
宗教に対する誤解が多いのは不幸なことです。
またその宗教に対する主張に同意しなければ
無視すればいいだけです。
他人の趣味に興味がないとして、その趣味を批判できますか?
農薬まみれのゴルフ場、朝日が昇る前から活動する渓流釣り。
私は理解できませんが、それが好きで仕方ない人もいますし、
プロも存在します。


60 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:32
追加します。
他人を理解すべき?
すべきとは強制力です。
強要ではありません。
その宗教の主張に賛同するのもしないのも個人個人の自由です。
しかし先ほども趣味の件で述べたように
その宗教を信じ、活動している人の領域に土足で入り込むのは
マナー違反であると考えます。


61 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:34
私のうかがいたい質問に対して答えてくれないのですね
なぜそんな態度に出るのでしょうか

62 名前: 名無しさん 投稿日:2004/03/22 18:40
それが答えだからです。
後はご自分でお考えください。



63 名前: 投稿日:2004/03/22 19:10
あ、そう。

64 名前: >>51〜>>62はつまらない者ですが 投稿日:2004/03/22 20:59
俺? 俺は俺教 

65 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 09:33
33の方へ。
私は真如苑の信徒です。もちろんこの教えを信じていて、いろいろと取り組みもしています。
でも、おっしゃっていることについては、私も同じような疑問を持ったことがありました。
1.個人崇拝?
 仏教なんだから、一番にお釈迦様を祈るんじゃないのか??
 って、私も思いました。
 確かにそうなんですが、仏教って、「仏の教え」でしょ。
 真如苑って、お釈迦様の説かれた教えにまっすぐなんです。
 真如苑では、「南無真如一如だいはつ涅槃経」ってお唱えします。
 普通は「南無・・・仏」っていいますよね。そこが違うんです。
 お釈迦様を祈っていても、偶像崇拝になってしまったなら意味がない。
 真如苑は、まっすぐに教えを受け継いで実践し、日常に生かしていくところなんです。
2.プルーフ
 教主様のお話や、プルーフがあるのは、
 どうやって教えを生かしていくか、日常の生活の中に体現していくか、
 そして、教えをまっすぐに理解して貫くってどういうことなのか
 を、わかりやすくするためだと思うんです。
 法話とかで、なんか宗教っぽいムズカシイこと並べられても、
 全然わかりにくいじゃないですか。
 だから、一番身近なところから理解していく。
 そのほうがわかりやすいし、実践に繋がるし、大事なことなんです。
 仏教って、もともと、「より良いヒト」になるための教えだから。
3.ボランティアの目的
 確かに真如苑では、人のためにすることで、徳を積むことができると言われています。
 そのための手段みたいなかたちで、ボランティアに取り組む人もいます。
 ていうか、はじめはみんなそんなもんです。 
 だから、下心があるみたいで批判されるのかもしれません。
 でも、それはどんどん変わってきます。
 真如苑は、「他がために」の教えです。
 「自分に返ってくるからいい事をしておこう」じゃだめなんだって、だんだん気づくんです。
 真如苑のすごいところは、間違いを気づかせてくれるようなことがすぐに起こっちゃうところです。
 悪いところは、すぐに気づかせてもらえて、改めることができるし、
 良いところは、良い結果となって、返してもらえるんです。

長々と書いてすみませんでした。
もしかしたら語弊があって、批判されちゃうかもしれませんね。;
こういう書き込みって慣れてないのでちょっと怖いですが。。
でも、何か不足があったら言ってください。
 
 

66 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 15:05
真如苑の信者って、どこ行ってもウソつきだな。
真如霊界だの両童子様だの抜苦代受だの、どこが「お釈迦様の説かれた教えにまっすぐ」なんでしょう ?
いつまでも同じウソを信じていられるのは、マインドコントロールで脳みそがぶっとんだ信者だけでしよう。



67 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 15:13
ウソという証拠は?
全く立証されてないんだが。
どこから嘘という結論が出たかの過程すら書いてない。
あなたこそ脳みそ大丈夫ですか?





68 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 17:35
真如霊界だの両童子様だの抜苦代受だのが、お釈迦様の教えでないことが
わかるくらいには脳みそ大丈夫です。




69 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 17:53
それは君の考えではね。
私は信じてますから、それもまた考え方の一つ。

個人の考えを絶対化するのはどうかな?
あくまでも推測、感想にとどめるべきと思うが。



70 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 19:34

                 _,,.. -──‐- .、.._            
             ,. ‐''"´          i``'‐.、        
            ,.‐´              l   `‐.、.     
            /             ,  '  ヽ     ヽ.  
         ,i´            , '      ヽ    i   
        /             , '          ヽ   i   
      ,i          , '   ──────  ヽ i    
      .i        , '     ──────    ヽ i             
     .i      i, '    ノ二二二l     l二二ヽ  ii  
     i       i                      i   このスレに対する荒らしども、
     i      i       --──      ──-  i   お前等を救済する
      i      i        ̄ ̄       |  ̄    ヽ  抵抗は無意味だ・・・
     i      i '                `ヽ      `   
    i       i            ,'     , i,     l
    i       i           ノ`ー'`ー-' '     , 
    i       i          , -─'  ̄ `ー、    , i
    i       i        , ' , -─'  ̄ `ー i  , ' i
    i       i`丶、_   , ' , '  -───- i i  ,'  i
    i       i   `ー '  /    ̄二二 ̄  i i ,'   i
    i                `-、__ , '`i、_, '  '`   i
   i                                i


71 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 19:42

              _-- ( ヽ、
            /  __\ \)ノ/リ
          /    <__ \ \/ノ
         /   /<__ \ \ ヘ /⌒/  65さん、あなたさぁ...
         /  〆  └--、ヽ、\ - \ |
         / レ\ =ミ=、__/丶  -     〉なんてゆうか...
       / ン/  (- =、 > <( \       |
       し/  ミ   'ー--ヘ/ \ミiヽ     {  言葉に説得力がないんだよね。
       リ/   /    ン /("ミ 、 、ヘ      > 、
       |    /<.o イ  'ー ヾ / >、  ∠/ヽヘ 苦労したことのない人間が言う...
     ,.-/|   -=、_/ "|   _∠/  \(⌒)   ノ \
   / | \ヽ   ヽ,-\}   ∠ノ      ヾ、 /    \そう、「ウソ臭さ」
 ̄<   !  `\      /___    \/ \(
_ \   !    > ー-- イ  \_    ̄ ̄\_\    ( みたいなものを感じてしまうんですよ。
!  ̄ ̄ ヽ /{  )\ |   ∠       ノ)ヽ、
       \ /⌒\ 〉   ̄ /       / >\
         \ い /     /       //ノ
          \ /     /       / / ̄


72 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 19:46

このスレは胸くそ悪く

      ███▄
       ███▀     █████████
      ███▀ ██  ███▀ ▄███▀
     ██▀ ▄███▀███▄▄▄███
   ▄███▄▄██▀ █▀  ▀████
   ▀▀▀▀███▄      ▄██▀█▄▄
      ██▀ ███   ██▀  ▀███▄▄
    ▄████▀▀██ ▄█▀▄▄    ▀█████▄▄
    ▀█▀▀  █▄▄█▀   ████▄  ▀███▀▀▀
  ▄   ███ ▀███      ▀▀▀
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   ███  ▀        ▀████▄
    ▀              ▀████

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              ▄▄▄█▀
               ▀██▄
                ███
                ███
                ███
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                ███
                ███
           ▄▄▄▄████
            ▀█████
              ▀██▀

しました。


73 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 20:39

静岡人ってこんなマルチバカばっかwwww


74 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 20:50
終りなんだから 上げるなよ。

75 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 21:14

静岡人ってこんなマルチバカばっかwwww


76 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 21:27



77 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 23:07
>>68
「真如霊界」「両童子様」「抜苦代受」を信じるのはあなたの勝手。そんなことはどうでもいいです。
これらの戯言がお釈迦様の教えではない、私は言っているんです。
もちろん、どの経典にも書かれていない戯言をお釈迦様の教えと信じるのもあなたの勝手です。
「真如霊界」「両童子様」「抜苦代受」といった戯言が、お釈迦様の教えであるという証拠ありますか ?「真如霊界」「両童子様」「抜苦代受」





78 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/06 23:22

  |        /\ |  /|/|/|
  |      /  / |// / /|
  |   /  / |_|/|/|/|/|     (´⌒(´⌒`)⌒`)
  |  /  /  |文|/ // /  (´⌒(´クソスレダ!!クソスレダ!!`)⌒`)
  |/  /.  _.| ̄|/|/|/    (´⌒(´∧ ∧⌒`)`)`)⌒`)
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/|    / /  /ヽ  (´⌒(´⌒  (´⌒( つ |〕 /⌒`)⌒`)
  |   | ̄|  | |ヽ/|  遅れるな!!   ( |  (⌒)`)⌒`)
  |   |  |/| |__|/   ∧_∧ ⌒`)ドし'⌒^ミ `)⌒`)ォ
  |   |/|  |/      ( ´∀` )つ  ド  ∧_∧⌒`)
  |   |  |/       ( |〕つ/] /    ォと( ・∀・ ) 終了させるぞ―!!
  |   |/        ( |  (⌒)`)  ォ  ヽ|〕⊂〔| )`)
  |  /         (´ ´し'⌒^ミ `)`)ォ (⌒)  |
  |/                     彡  ̄(__)`)`

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  |   /  / |_|/|/|/|/|
  |  /  /  |文|/ // /     ∧∧
  |/  /.  _.| ̄|/|/|/      /⌒ヽ) スデニオワッテタヨ・・・
/|\/  / /  |/ /       [ 終 _]    ∧∧
/|    / /  /ヽ         三____|∪   /⌒ヽ) クソスレダッタネ・・・
  |   | ̄|  | |ヽ/l         (/~ ∪    [ 了 _]
  |   |  |/| |__|/       三三      三___|∪
  |   |/|  |/         三三       (/~∪
  |   |  |/         三三      三三
  |   |/                    三三
  |  /                    三三
  |/                    三三



79 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/07 08:41

最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上

80 名前: ↑↑↑↑↑↑ 投稿日:2004/04/07 13:45
これ面白い。
せっかくこんな面白いコピーなんだから、ちゃんと実名署名入れて、
もっと全国的にアピールしたらいいと思います。
それから、掲示板なんかじゃなくて、教団のホームページに載せる、
とか。
で、教団ってどこの教団 ??



81 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/07 20:41
79 ばっかじゃないの、よって終了!

82 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/07 21:07
このスレ、厨房移転、あるいは削除を希望します。


83 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/07 22:12
なんで静岡人って宗教嫌いで宗教叩きするんですか?
大石寺の工作ですか?


84 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/07 22:22
79で 投稿するな、と言っている。

85 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 16:27
79も、どうせどこかから持ってきたコピペだろ。ここのもうひとつの真如苑スレ
 http://shizuchan.com/read.cgi?bbs=cult&key=1027437465&ls=50
もさんざんコピペで荒らしておきながら、コピー元を指摘されると『工作員』と
バカのひとつ覚え。
ここの65のカキコも2CHにさんざんコピぺしてあるし。
「投稿するな」というのは、このコピペしてる奴に対して言ってるんじゃないの
か。自分に言われてるのもわからずコピペするかわいそうな奴だな。



86 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 16:59
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1080689798/l50
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1081389524/
本家の方でも非難たっぷりだね

87 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 18:51


批判者のループ

金、金          →1円も払ってないのに、おせっかいですね。

伝統でないインチキ    →伝統ってなんの定義か、いまでに表明せず。

勝手に入信        →いまだに証拠のひとつもない。

これの繰り返しです。
たぶんアルツなんでしょう。




88 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 18:51


伝統伝統とバカのひとつ覚えの批判者だけど
それいったら日本の既存仏教は全て伝統ではないよ。
釈尊は解脱を目的としたいわゆる上座部仏教!
日本では大乗仏教であり、また釈尊で教えられていない霊の概念が存在する。
日本は昔から悪霊という存在を信じ、祈祷を繰り返してくた。
有名なのは崇徳上皇と菅原道真の怨霊だろう。
これを鎮めるために、仏教も動員されたのだ。
なんでもいいから鎮めたまえと。


89 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 18:59

日本国憲法20条
「信教の自由は何人に対してもこれを保障する。」
真如教徒は教団にだまされて哀れだと言いたげですが、はっきりいって大きなお世話。
作り話とかはあなたが勝手に考えてるだけで、別にどうでもいい。
真如苑を批判している方は無宗教ですか?
それとも何か信仰してるんですか?その信仰してるものを教えて頂きたいです。


90 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 19:00


最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上



91 名前: 投稿日:2004/04/08 20:38
ということは、もっとやっれ! ということですね。

92 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 20:48


最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上



93 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 20:55



94 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 22:22
(゚∀゚)/ 悪意ありまーす。

95 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 22:24
(゚∀゚)/ 根拠ありまーす。

96 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 22:26
最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上


97 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 22:58

                 _,,.. -──‐- .、.._            
             ,. ‐''"´          i``'‐.、        
            ,.‐´              l   `‐.、.     
            /             ,  '  ヽ     ヽ.  
         ,i´            , '      ヽ    i   
        /             , '          ヽ   i   
      ,i          , '   ──────  ヽ i    
      .i        , '     ──────    ヽ i             
     .i      i, '    ノ二二二l     l二二ヽ  ii  
     i       i                      i   このスレに対する荒らしども、
     i      i       --──      ──-  i   お前等を救済する
      i      i        ̄ ̄       |  ̄    ヽ  抵抗は無意味だ・・・
     i      i '                `ヽ      `   
    i       i            ,'     , i,     l
    i       i           ノ`ー'`ー-' '     , 
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    i       i   `ー '  /    ̄二二 ̄  i i ,'   i
    i                `-、__ , '`i、_, '  '`   i
   i                                i


98 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 23:02
泥沼化とはこの事ですね。期待どうりの展開です。うれしいです!

99 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 23:04
最近、本教団に関するいかなる根拠なき意見・情報等についてもインターネット上の掲示板等
へ投稿することはこれを自粛するよう厳重に注意を呼びかけます。
発言はこれを教内で建設的に行うように心掛けて下さい。
インターネットは信徒各位・関係者各位その他全世界に向けて解放・発信されております。
悪意あると思われる根拠なき情報がインターネット上に多数流され、
これが教団の存続そのものを危うくしかねない信用不安の原因の一端となる可能性が存在します。
なお既に若干名を各方面の協力のもと特定済みで対応検討中です。
その他の各位においても本日以降対応がなされない場合は、
悪意ある投稿者を特定調査し警察・法曹関係者と相談してしかるべき態度を取る場合もありますので
そうした事態にならないよう重ねて厳重に注意を呼びかけます。
心当たりのある諸君は、各方面の協力のもと徹底追求に協力をお願い致します。
本教の現況を冷静に判断し自覚と責任を持った行動をして下さい。

尚、信徒各位・関係者各位に於かれましても、この掲示板に書かれている悪意あると
思われる根拠なき情報を信用なさらないようにお願い致します。
関係者への対応も改善しておりでますので何卒ご安心下さい。

以上


100 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 23:12



101 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 23:25
99のコピペ そこら中に貼ってあるのといっしょだね。

102 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/08 23:33
さーて、明日は始業式だし、バカスレおちょくるのも飽きたし
寝るか

103 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/09 08:32

宗教にはまりこんで自失状態になるのは、
もともと自分というものが確立されていないからではないでしょうか。
執拗な勧誘が嫌なら、一度行かれてみては如何ですか。
自己を強く持ち、批判でも擁護でもない第三者的な立場で
真如苑というものを観察できるのなら行っても洗脳されないし、
見たうえで行きたくないというのなら勧誘しても無駄だと判るでしょう。
というより、もともと行ったって洗脳なんかされませんけどね。
洗脳されたつもりの方はいらっしゃるのかもしれませんが。

活動するにはそれなりに資金が必要ですし、建物の維持費なども相当なはずです。
いくら信者が多いからといって1人月200円ではやっていけませんよ。
経親や導き親への相談なら無料です。

500円以上なら500円、つまりお守りも含まれますがww
一部は信じて、他の部分は邪悪だというのは愚行かと思います。個人的に。
結局星占いのいい結果だけ信じる、なんていうご都合主義とそうかわりませんよ。



104 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/09 14:06


105 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/09 15:24
99のコピペ、ここの創価をたたくスレにも張ってあるね。
 http://shizuchan.com/read.cgi?bbs=cult&key=1049024605
 511

2CHには顕正会をたたくところにもあるらしい。どこにでも張れるよう
に教団名が入ってないのか。ちゃんと考えて書いてるんだ (藁

106 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/09 15:28
いちいちうるせえバカだな。





107 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/09 15:29
ここはシンニョウエンスレだぞ。
知ってるのか?
知ってて煽ってるのか?
シンニョウエンだぞ!!






108 名前: 投稿日:2004/04/09 21:47
珍尿炎?

109 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/09 21:48
シンニョウエン!!




110 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/10 22:25
学校が始まると 荒らしが減りますね。寂しくないですか、
膀胱炎さん?

111 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/10 22:43
シンニョウエン!!


112 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/12 13:31



真如苑の教義をそのまますべて信じてるわけじゃないけど、人のためにいきるっていう
教えはすごくいいと思う。自分の欲のために神社に受験の前だけ祈るような
人間よりは、人のために祈るこの宗教は個人的にはきらいじゃないけど。



113 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/12 13:34


モンゴル雪害で旭鷲山基金に協力

2002年2月9日、立川の総本部にモンゴルのエンフバヤル首相夫妻とモンゴル出身の力士・旭鷲山関が訪れ、真如苑では「旭鷲山発展基金」への義援金 三百万円の小切手を手渡しました。
モンゴルでは、昨冬、雪害に見舞われ、家畜が大量に死んでしまうなど大きな被害をうけました。
さらにこの冬も、昨冬を上まわる大規模な寒波と積雪のため、遊牧民の生活に深刻な影響をおよぼしています。
義援金はこの雪害の支援に役立てられる予定です。


114 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/12 14:26



宗教にはまりこんで自失状態になるのは、
もともと自分というものが確立されていないからではないでしょうか。
執拗な勧誘が嫌なら、一度行かれてみては如何ですか。
自己を強く持ち、批判でも擁護でもない第三者的な立場で
真如苑というものを観察できるのなら行っても洗脳されないし、
見たうえで行きたくないというのなら勧誘しても無駄だと判るでしょう。
というより、もともと行ったって洗脳なんかされませんけどね。
洗脳されたつもりの方はいらっしゃるのかもしれませんが。

活動するにはそれなりに資金が必要ですし、建物の維持費なども相当なはずです。
いくら信者が多いからといって1人月200円ではやっていけませんよ。
経親や導き親への相談なら無料です。

500円以上なら500円、つまりお守りも含まれますがww
一部は信じて、他の部分は邪悪だというのは愚行かと思います。個人的に。
結局星占いのいい結果だけ信じる、なんていうご都合主義とそうかわりませんよ。


115 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/12 14:35



116 名前: 名無しさん 投稿日:2004/04/26 17:40


「真如苑」を見習うべし。

真如苑は、その年の「年会費を払った」者のみを、
その「年度の信徒数」として報告している。

払わなかった人は「信徒」としてカウントせず。
そのけっか公証信徒数「84万人」となっている。

学会も「真如苑」方式にすれば「真実」が見えてくるのでは?
正確な会員数などだせるはず。

総数が正確な会員数と言うのが正しいとは思いませんが。
むしろ、(総数-辞めた人の数)と言うのが正しい数なのでは?

真如苑では、3年以上会費を払わないと、
自動的に会員資格を失う(退会)となります。

例えば、その辺のレンタル店や何かのファンクラブ等でも、
一般的にそうゆう(システム)なハズです。

国は宗教法人に対して毎年信徒数の報告を求めてきますが、
一方的に足し算をした数値を報告しつずけると言うのは、
おかしいと言うのが「真如苑」の見解です。



117 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/02 17:47


118 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/12 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本経典とする

戦後、「真言宗」から独立して「まこと教団」を設立。
53年新たに施行された宗教法人法のもと、
「大般涅槃経」を根本経典とする「真如苑」を設立。

現在でも「大般涅槃経」を根本経典とする教団は
「真如苑」以外にはありません。


119 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/12 11:01


120 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/15 09:15


JR新大阪駅から京都方面の各駅停車に乗り約15分。真如苑真澄寺悠音精舎の
最寄り駅であるJR摂津富田駅に到着する。ここで目指したのは
「真如苑行き直行」の市営バス。一般のバス利用客への配慮からだ。
お参りする方々と共にバスに乗り込み約10分。到着したのは、
なんと精舎内にあるバスターミナルだった。法要のある日には市営バスが
直行便を運行し、さらに精舎内にターミナルを設置するのは全国でここだけ。
このことに象徴されるように、ここ悠音精舎のスケールは壮大なものだった。
悠音精舎が落慶したのは平成5年3月26日。開発から実に10年の年月を
要したという。約1万8千平米、延べ床面積は甲子園球場の約2倍という
大きさ。精舎は大きく分けて3つの棟に分かれており、釈尊が入滅するお姿を
表した涅槃尊像がモチーフになっているという。
悠音精舎
https://www.shinnyo-en.or.jp/kokoro/issue/0204_02.html
http://yuon.shinnyo-en.or.jp/
正面左から精舎棟、事務棟、道場棟となっている。






121 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/15 11:50


122 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/18 14:14
最終的に苑の批判者は、神社や葬式も、 自分のお墓もいらん難
方なんでしょうね、マトモナ事と不真面目なs学会と混同されてる心がまともな方かもしれませんね、批判する前に己がやって他人が聞いて納得出来る答えが出して見なさい苑を批判されてる方のほとんどわ、自分が出来ないから逃げてるちゃまだけのおこちゃましかいないから

123 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/18 14:27
「批判する前に己がやって他人が聞いて納得出来る答えが出して見なさい」
苑側から納得出来る答えを見たことがない
むしろ批判者側の方が一般として納得できます
苑側のカキコには批判者に対する憎しみと感情的批判しか見られない
あなた達が見下す一般の見方はこうです

124 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/18 14:49
苑歌に「ご利益はまことあゆみの福利なり、歩まず乞うは邪と知れ。」と示されている。
本当に人の為に尽くすことによって、病気が直ったり事故から救われる等のご利益が現れる
こともあり得ると言うことです。人の為と言っても自分の都合で自分の苑内での立場を良く
したいとか、霊位をあげたいがために行なうという邪な心ではありません。
社会の中でこんな馬鹿な自分でも何とか役立たせて頂こう、世の中が少しでも良くなるよう、
すべての人が幸せになって下さいと言う大乗の祈りの心です。
このような綺麗な文章と苑信者のカキコのギャップを説明してください

125 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/18 19:01
私から見れば

批判者の書き込みのほうが苑の憎しみと感情がこもってると思うよ。

その証拠に煽りのほとんどが批判側だからね。




126 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34 投稿日:2004/05/18 20:58
名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本経典とする

経典とする名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本経典とす名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本経典とする
名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本経典とする
名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本経典とする名無しさん 投稿日:2004/05/12(水) 07:34
真言宗醍醐派総本山醍醐寺(京都市)にて出家得度。
38年燈檠山真澄寺を建立。
醍醐寺にて39年に恵印灌頂(在家の大宝)、
41年には金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を修め、大阿闍梨となる。
この時点で「一宗一派を創始する資格」を得た。
在家 出家の両方の免許皆伝を受けているからこそ、
人に説いてゆく事が出来る。

その後、「大般涅槃経」と出会いその素晴らしさに心打たれ。
「大般涅槃経」を根本経典とする











127 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/19 10:11


128 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/19 19:29

一応、真如教徒です。
インターネットは不慣れなのですが、偶然、ここに辿り着きました。
自分的になのですが、真如苑はとても良い所だと思います。
初め、入ったばかりの時は「なんとヤバイ組織に入ってしまったものか…。」と
後悔が先立ったのですが、友達の誘いで何回か行っているうちに心が不思議と
スッキリしてくるんです。
導き親であるその友達のお母さんは「真如苑は御風呂みたいな所」と言っていました。
体が汚れるのと同じで、心も汚れるそうで……、
人間の心を、泥水の入った器に例えて教えてくれました。
『泥の入った器に綺麗な水を流し込んでも、初めはまだ底の部分に泥が沈んでいて、
本当に綺麗になったとは言えないけれど、何回が濯いでいるうちに、
泥水も、泥で汚れた器も綺麗になっていくもの。』
真如苑は御風呂、汚れたら洗いに行けばいい! そのうち洗った器は段々と大きくなって、
沢山の人を受け入れられるようになるんだよ。 と言われました。
まだ自分でも良く解からないのですが……、
真如苑には世界中に何十万人もの教徒が居るそうです。
他にも色々な宗教は沢山あるとは思いますが、その沢山の宗教の中で、
真如苑にそれだけの人数が集るなんて、とても凄い事だとは思いませんか?
私は、凄いなと感じました。




129 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/20 23:13
アーハー、ヘドロのお風呂ね・・・?

130 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/21 08:00
あんたの心がヘドロなんだよ。


131 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/21 08:00
あんたの心がヘドロなんだよ。


132 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/21 08:00
あんたの心がヘドロなんだよ。


133 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/21 09:34
こうやって選民思想になって逝くんだ
つまらんコピペ張りまくって、立派な心掛けだよ。

134 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/21 10:10
あんたも相手している時点で同じなんだがね。



135 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/21 10:16
不快感で思わず書き込んだけど
そうだね自分が間違ってたよ
反省しなけりゃいかん

136 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/22 01:21
宣伝は他でやれ

137 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/22 09:16
スレタイトルはご存知ですか?

だから宣伝もありでしょう。

スレ違いはキミですよ。



138 名前: 名無しさん 投稿日:2004/05/23 18:49



139 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/02 18:24



真如苑の教えは何故素晴らしい教えかと言うと、和合の教え、だから、素晴らしい、
社会生活の中や家庭の中で、自分を中心に考えると、
上司を責めたり家族を責めたりする事が多々有ると思います。
私はここで批判するのは別にいいと思います。私の周りでも、あいつが悪い俺が、私は悪く無い、
と常にたを責める心の人がたくさんいてますが、仏意に沿って考えたり、行動すると言うことは、
ぜったいに、他を責めたりしないと言う事。だから、
公共の掲示板で押し付けがましい宣伝をしながら人をバカにしている。
とか悪く取らないで仏意にそって歩むと言う事はどういう事かそれぞれの信仰している
真如苑でいう経親や導き親みたいな人に聞いて自分を、磨いてみてはどうでしょうか。
私の経親は、人は、人でしか磨く事は出来ないと言います。
だから私も自分に親切で無い人に出会っても、これも、
修行とその人を責めたりはしない様に心掛けています。
色々思いは有ると思いますが、他を責めずに和合して行きませんかー。



140 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/08 04:08
いろいろ検索してたらここへたどり着きました。

私は関西在住の元真如教徒です。
とはいえ、イヤになってやめたのではありません。
自然消滅のような形でやめました。
もちろん疑問に思う部分がないとはいえませんでしたが。

たぶん、苑に戻ることはないでしょうが、
他の宗教に入るくらいだったら苑に戻るでしょうね。

ただ、言っておきたいのは、真如教徒もそれを批判する人も
仏教や宗教を知らなさ過ぎる人が多いように思います。
(学会の方は別ですが)
これでは水掛け論になるだけでしょうね。


141 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/08 09:32
>>140
> ただ、言っておきたいのは、真如教徒もそれを批判する人も
> 仏教や宗教を知らなさ過ぎる人が多いように思います。

それはそうでしょう。仏教を知っていたら、真如苑みたいなインチキ教義にひっかかるはずありません。
両童子さまのお導きなんて、単なる伊藤教。別にかまいませんよ、いわしを拝もうが真砂子さんを拝も
うが、人の勝手。ただ、それを「仏教」と思っている信者はいい面の皮ですが。

批判する側は、真面目に仏教を勉強したら、真如苑なんて馬鹿馬鹿しくて話題にもする気にならないで
しょう。仏教とは何の関係もないつまらない新興宗教ですから。

同じ新興宗教として、こういうくだらん教義に騙されて入会するお客さんを取り合う立場のどこぞの学
会あたりが、目の仇にしているだけなんでしょうね。






142 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/08 10:20
でもあんたはここで頑張ってるよ。
話題にする気もおきないんでしょ?

インチキっていうのだってあんたのただの主観にすぎない。
本物と考える人が信者なんだから
余計なお世話はしなくていいんじゃない?
他人の趣味が理解できないからってぶつぶつ騒いでたら友人なくなるよ。
おれだって
釣り、スキー、ゴルフなんかは?
だけどそれをいっちゃおしまいだからね。
それができないのは
ただのおこちゃまさ!!




143 名前: 140 投稿日:2004/06/08 22:04
>仏教を知っていたら、真如苑みたいなインチキ教義にひっかかるはずありません。
>両童子さまのお導きなんて、単なる伊藤教。別にかまいませんよ、いわしを拝もうが
>真砂子さんを拝もうが、人の勝手。ただ、それを「仏教」と思っている信者は
>いい面の皮ですが。

すみません。参考のためにお教えください。
141さんは真如苑の教義でどこがインチキだと思われるのでしょうか。

144 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/08 23:44



145 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/11 14:28
ここに面白い情報がある

http://f42.aaacafe.ne.jp/~pococci/

146 名前: 141 投稿日:2004/06/14 13:23
>>143
しばらくここを見ていなかったので遅くなりました。すみません。
「真如苑教義のインチキなところ」って、もちろん「仏教的」な側面からの指摘ですが、
まず、お釈迦さまは霊の存在を否定しています。両童子さまの霊というのが、まずイン
チキ。当然、真如霊界もインチキだし、両童子さまと感応するという霊能もインチキ。
因果応報は自身に戻ってくるものなのに「抜苦代受」などという、キリスト教からパク
ッたような言説がインチキ。

その他にもインチキは多々あると思いますが、苑ではそのインチキがあからさまになる
ことを恐れて、苑外に教義を明らかにすることを禁じている模様。正々堂々と教義を世
に問うていただければ、もっともっとたくさんのインチキがあきらかになることと思い
ます。






147 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/14 15:33
それを言ったら上座部仏教でない
日本の仏教は全てインチキですね。
釈迦は大日如来の存在など論じていないから
当然真言諸派も全てインチキですね。
真如苑に限定する姑息な手段はいただけませんね。
それとも仏教ってよくわかってない??




148 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/14 15:53
>>147
> 日本の仏教は全てインチキですね。
なんだ、ちゃんとわかってるんだ。
だったら議論することなんかないねwww



149 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/14 18:25
ただの宗教嫌いなのか?
だったら他のスレ全てに書き込んでくれ

150 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/14 19:59


151 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/15 04:32
>>146
基本的に釈尊は、霊を肯定も否定もしてないよ。
つまり「無記」だよ。これは仏教徒なら常識。
苑の信徒も仏教についてあまりにも無知が多いから
君とどっこいどっこいだけど。
だから乱暴な言い方だけど、後世の仏教部派がどう解釈するかは自由。
それに霊を否定するのは学会もしくは正宗系の教義だと思うが?
にも拘らず葬儀をするのは如何?もともと仏教では葬儀もしなかったわけだし。

君がインチキだというのは自由だけど理由がそれでは説得力がない。
それと、両童子さまの話やエピソードを知った上でインチキだと言ってるの?
もしそれらの話を知ってるなら、もっと具体的に論証して示してよ。
桜の花のこととか知っていたら、単純にインチキだとは言えないと思うけどね。
それと、苑でいう霊能は世間的にいう霊能とはまったく違うよ。
何を勘違いしてるか知らないけど。

ちなみに俺も苑から離れた人間だけど、
公平に物を考えたいというスタンスなのでね。

152 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/16 14:12
このへんもいいな

http://plaza.rakuten.co.jp/pococci/2000

http://f45.aaacafe.ne.jp/~mamicci/




153 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/16 18:28
創価学会について詳しく知りたいかたはここがいいよ〜

http://www.toride.org/study/195.htm
http://www.myokan-ko.net/menu/sum/gcrime.htm


154 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/24 14:04
>>151両童子様の話、あんなものなければねえ・・
両童子様が死ぬ前に、抜苦代受の話が苑で出ていればいいけど、
死んだあと、作った話だもんね(w
 後付けのただの言い訳と見るのが普通で、それを正当化しようと
するほうが無理ってものだ。 

 他人の病気を背負って若くして亡くなった・・・って話だが、
俺のような苑外の人間にまで、信徒は感謝を強要してくるのは基地外だよ。

 超傲慢な教組一家と俺は感じたよ。俺の今の生活は、両童子様や
真如教主さまのお力で成り立っている、助けられているとでも
いうのかい? 「断じて違うね!」
 世の中支え、成り立たせているのは、自分の作った仏像の前で
お経となえて、人助けたつもりになっている伊藤真乗や、
 単に布団で寝ていただけの息子達のおかげではない。

実際に汗水たらし、時には命さえかけている名のない人々のおかげや!

おまえら苑の信者の生活も、苑外の人間の力がなければ、成りたたない。
世の中の真理と大口叩いても、結局は苑の否定する科学に頼らなければ
生きてはいけない。

涅槃像ぶっ壊しても信徒は生活できるが、世間と分離したら、人間生きていけない。
衣食住 科学の進歩自分達苑の信者で完全に賄えるようになってから、
真如霊界だのどうの、大口叩きな(w

世間の生活・サービスに頼りっぱなしの人間どもが、
世間の常識否定して自分達の世界形成したって、バカにされるのは、
至ってあたりまえでしょ(w

真如霊界?インチキwww

155 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/24 17:16
>両童子様が死ぬ前に、抜苦代受の話が苑で出ていればいいけど、
>死んだあと、作った話だもんね(w
>後付けのただの言い訳と見るのが普通で、それを正当化しようと
>するほうが無理ってものだ。 

ふ〜ん、どこからそんな話を聞いたの?それとも君の判断でそう思ったわけ?
俺の場合、苑に対して疑問はないことはないが、君とはポイントが違うんだなぁ。
そんなところ突っついたって苑に対する正確な批判にはならないよ。
もっと違う角度から苑を批判できないのかな?

俺は両童子さまがいた頃から信徒だった人から何度か直接話を聞いたことがある。
しかも涙を流しながら一般の信徒でも知らないエピソードを語ってくれたから、
単純にインチキだとは思えんのよ。この点に対してはね。
ただし残念ながらここでは書けないんだけど。

>他人の病気を背負って若くして亡くなった・・・って話だが、
>俺のような苑外の人間にまで、信徒は感謝を強要してくるのは基地外だよ。

それは確かに行き過ぎだわな。俺が思うに、君の周りの信徒さんが教えを
きちんと理解してないように感じるね。でも結局は「法に依りて人に依らざれ」なんだよ。
君は人を見て迷ってるだけ。それがたまたま苑の信者だということだろう。
迷わせてる人の問題。苑もそこまで管理はできないしね。
苑や篤信の信徒から言うと「教主の顔を汚してる」ということにはなるだろうが。
釈尊の時代にも弟子の中できちんと教えを理解しなくて、釈尊も手を焼いた話も
あるぐらいだから、これはなにも苑に限らないんだよ。
たとえ犯罪者が多い学会であろうと苑であろうと、結局は信心する人の
信心的なモラルの問題に集約される、というだけのこと。
もちろんどの宗教でもモラルや社会でのあり方を教育徹底していく必要はあるけど。

156 名前: 名無しさん 投稿日:2004/06/24 17:20
続き。

>世の中支え、成り立たせているのは、苑ではない。
>実際に汗水たらし、時には命さえかけている名のない人々のおかげや!
>苑の信者の生活も、苑外の人間の力がなければ、成りたたない。
>涅槃像ぶっ壊しても信徒は生活できるが、世間と分離したら、人間生きていけない。

それは当たり前じゃない。苑では「科学即宗教」、「社会即道場」っていってるよ。
だから俺は苑でそんなこと言ってるのを聞いたことないんだけど。
元青年部まで務めさせてもらった立場で言うとね。誰がそんなこと言ってるのかね?

>世間の生活・サービスに頼りっぱなしの人間どもが、
>世間の常識否定して自分達の世界形成したって、
>バカにされるのは、至ってあたりまえでしょ(w

世間の常識を否定?どこが?誰が言ってるの、そんなこと?
苑に無謬性がない、問題ないとは言えないと思うけど、
君の苑に対する認識はスレてるよ。もしくは君の周りの人間が悪いのかもね。

157 名前: 名無しさん 投稿日:2004/08/24 01:09
終了だな。

158 名前: 名無しさん 投稿日:2004/08/28 11:40
このカキコを見たあなたは4日後に不幸がおとずれ44日後に死にます。
それがイヤならコレをコピペして5ヶ所にカキコして下さい。
私の友達はこれを信じず4日後に親が死にました。
44日後友達は行方不明・・・・。いまだに手がかりもく
私はこのコピペを5ヶ所に貼り付けました。
すると7日後に彼氏ができ10日後に大嫌いな人が事故で入院しました。
信じる、信じないは勝手です。

159 名前: 名無しさん 投稿日:2004/10/06 14:50
はじめまして。私も生まれたときから21年間真如苑に入っています。
ただ勘違いしないでいただきたいのですが、真如苑は入るのも自由、やめるのも自由です。またいくら真如苑に入っているからと言って全ての人が仏様みたいな人にはなれません。実際私も真如苑に行って”なんだこのババア”と思ってしまう事だってあります。人間ですから(笑)
それから信者方で多くの方が真如苑をやったら幸せになれるといっていますが、それもおかしな話ですよ。自分が幸せになりたいから真如苑に行くならやめた方がいいと思います。
真如苑は人を救うお寺です。とはいっても宗教ですから皆さんいっているとおり宗教に対するものの見方は十人十色です。受け入れられないのは仕方ないのでは?もし私が今の時代に生きるタダの若者だったらよっぽどの事がないと宗教には入りませんよ。

>74さんの言っている真如苑の方は完全に間違っています。他にも真如苑をやっている方でそういう方は多いと思います。そういう人にはハッキリ言ってあげてください。ただ彼女たちは、いい教えだから人にも教えてあげたいという気持ちを押し付けてしまっているんだと思います。

>真如苑では信者を一人入れるごとに、何か階級が上がるんでしょうか?
もちろんこういう事は一切ありません。

長々と申し訳ありませんが最後に、誹謗、中傷をしている方。それだけおっしゃるのでしたら真如苑に何かされたのでしょうか(個人対個人ではなく真如苑自体に)?でしたらこんなところに書き込みする前に、今すぐに警察に行って被害届けを出されたらいかがでしょう?200%ありえないですがね。

160 名前: 名無しさん 投稿日:2004/10/07 16:08
>>真如苑では信者を一人入れるごとに、何か階級が上がるんでしょうか?
もちろんこういう事は一切ありません。

嘘を書くのは、やめなさい。
会座に参座したり、智流学院の入行・進行・卒行には、勧誘件数が問われるではないか。
勧誘→即 階級アップ ではないが、階級アップの前段階として、勧誘件数が問われる。

どうして、そうやって嘘を書くのか?
「嘘も方便か?」

「事実は事実として〜」と教書で教主も書いているぞ。

161 名前: 名無しさん 投稿日:2005/05/30 21:26
糞も大便といいますからな。
まあ真実もいくつもある。
真実は厳しいものですぞ

162 名前: 名無しさん 投稿日:2005/07/01 10:17
私もその宗教知っています。でも、家がうるさいというのを理由に断りました。

163 名前: 名無しさん 投稿日:2006/06/12 12:23

>>113>>31
こういうの見ると
真如苑は他が為に募金するのは
自分の『世間体評価』を高めたい「偽善的」なもののように感じるね。

「私って、こんな多種多様の募金してるんですよー」って自己アピールしてたら「他が為」と「偽善」のハザマと思うけど。
もしかして自己酔心の為にやってんの?

真如苑の「他が為」「偽善」交差模様

164 名前: 名無しさん 投稿日:2007/03/16 15:04
あげ

165 名前: 名無しさん 投稿日:2007/03/16 15:16
似たようなスレは紛らわしい、真如苑にも迷惑です。

166 名前: 名無しさん 投稿日:2007/03/21 11:15
アゲ

167 名前: 名無しさん 投稿日:2007/03/21 11:26
続 真如苑が終わったらあげましょう。

168 名前: 名無しさん 投稿日:2007/03/21 21:06
上げ

169 名前: 名無しさん 投稿日:2007/03/22 20:16
SAGE

170 名前: 名無しさん 投稿日:2007/04/16 02:42
あげ

171 名前: 名無しさん 投稿日:2007/04/16 08:37
下げ

172 名前: 名無しさん 投稿日:2007/05/21 13:10
上げます

173 名前: 名無しさん 投稿日:2007/05/23 00:19
真如苑に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
創  価に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
エホバ に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
統  一に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
真  光に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
幸  福に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
霊友会に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
阿含宗に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。
顕  正に入信して病気が治り、家族が幸せになり、お金持ちになり、元気が出ました。


174 名前: 名無しさん 投稿日:2007/05/24 07:18
大壕院邪気参上

175 名前: 名無しさん 投稿日:2007/05/28 18:41
大壕院邪気退散

176 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/08 22:42
疲れた

177 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/09 21:31
だったらやめれ!!!!!

178 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/11 18:32
このスレ足掛け四年

179 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/14 09:28
ひでータイトルだよ

180 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/16 03:52
なんで

181 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/25 20:01
このスレ足掛け四年


182 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/25 22:23
桃栗三年柿八年

183 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/26 20:08
鶴は千年 亀万年

184 名前: 名無しさん 投稿日:2007/06/27 07:00
亀屋万年堂

185 名前: 獅子王 投稿日:2007/07/13 22:49
マンチョー(^0^)/

186 名前: 名無しさん 投稿日:2007/07/15 23:51
>825私は頑張りますよ。苑の暗部を一つ残らず片付けていきますから。
825さんそうですね。
伊藤とその娘が作り上げたマインドコントロール教団。
その手口は創価と酷似でスタンダードなのですが
それをネット上であらわにしていきましょうよ。1つずつ。


ちなみに825さんが感じる 最も強力な手口はどれですか?
やはり 認知不協和理論の悪用でしょうか?
または
因縁による 脅しでしょうか。


187 名前: 名無しさん 投稿日:2007/07/15 23:54


188 名前: 名無しさん 投稿日:2007/08/20 23:48
sittemasu

189 名前: 名無しさん 投稿日:2007/08/22 02:04
一回しか帰苑してないのに、年費を払い続けている人がいる。
…偉いなぁ〜、その人。

190 名前: 名無しさん 投稿日:2007/09/07 01:34
あげ

191 名前: 名無しさん 投稿日:2007/09/27 01:42
ごひいき24営業

デニーズ

192 名前: 名無しさん 投稿日:2007/09/27 02:29
マクド

193 名前: 名無しさん 投稿日:2007/09/27 03:21
まこと教団事件はべつにどうでもいいよ。だって問題はその手口だからさ。
ネットには嘘もあるけど 入信して確かめれば分かることだし。
仏教かどうかだって時間はかかるけど勉強すれば分かる。
ただしそうさせないような手口があり そして入信して実践する前にまず調べることが大事だね。

マインドコントロールされてから知っても もう遅いから。


194 名前: 名無しさん 投稿日:2007/09/27 03:51
シンニョウエン?

195 名前: 名無しさん 投稿日:2008/09/21 14:55 ID:d10y9fAw
献金と奉仕と勧誘が教義にあるね

なぜ勧誘が必要なのか、説明が欲しいです。

196 名前: 名無しさん 投稿日:2008/09/21 15:21 ID:Asy9NMcM
宗教はネズミ講と一緒です。仲間を増やさないと運営が立ちいかないんです。

197 名前: 名無しさん 投稿日:2010/09/02 18:21 ID:k6BFAR.k0
http://pyongyang.news-site.net/myujic/video/video/YoIlPli.wmv

198 名前: 名無しさん 投稿日:2010/09/02 18:50 ID:XeWPm9IE0
死んだよ

199 名前: 名無しさん 投稿日:2011/11/11 23:26 ID:6lAcWR1A0
>>1
景山民夫と沢口靖子が真如苑の会員だった。

200 名前: 名無しさん 投稿日:2011/11/20 02:08 ID:/c0FLV7I0
200ゲット

201 名前: 名無しさん 投稿日:2011/11/21 17:26 ID:KAel5L860
>>199
うそ?

202 名前: 名無しさん 投稿日:2012/06/09 01:54 ID:r7Y6aflU0
真如苑でしょ。
誘われたけど、誠成公倫の信者だったため、「家族が反対だから。」
と言って断わった。この宗教って、紹介者がいないとだめなの?

203 名前: 202 投稿日:2012/06/09 11:47 ID:r7Y6aflU0
とりあえず、今は、誠成公倫は辞めて非信者ですが、結婚のためやめたのですが、
正直辞めて後悔した。結婚してから、次々に
悪いことが起こった。

204 名前: 名無しさん 投稿日:2013/07/23 10:52 ID:zaaRCmUU0
>>203
昔は「反応は目先の事ではなく 将来伸びるかどうか?であり、一度取った反応は一生変わらない」と講話されてた
しかし
法主さん亡き今は「反応はその人の状況や環境でコロコロ変わる。反応通りにしても一切責任は取りません」と講話している

座談会の司会は誰もが自由にでき、気合の入った者がやっていた。
しかし、今は嘘の反応とやらで司会者が決まっており、その司会者の異常な発言で座談会が揉めるようになり、
書記というものを(これまた嘘の反応で)置くようになった。

以来、西宮座談会は仮面座談会と化している。


かつては座談会を通して友人が沢山できたものだったが、
今や皆仮面を被ってるんで、友達もできない。横の繋がりはできない
地域は分派別派派閥ができ、混乱しており、係り通しの悪口の言い合いが絶えない。

めちゃくちゃになりつつありますな〜


岩田一族はぺっちゃんこになりましたか?「震災でぺっちゃんこになって亡くなった」と発言して神戸の民の逆鱗に触れて
西宮から追放された岩田さんがぺっちゃんこになればいいのよ

「ぺっちゃんこになって亡くなられました」
ひっどい言葉ですね〜


205 名前: 名無しさん 投稿日:2017/09/03 16:17 ID:BSar/Gbg0
               

206 名前: 名無しさん 投稿日:2017/12/25 14:09 ID:cFSBQfbc0
                    

207 名前: 名無しさん 投稿日:2018/01/08 04:25 ID:7A6SfuBg0
       

208 名前: 名無しさん 投稿日:2018/01/25 22:40 ID:Qk8hl4Cw0
        

209 名前: 水着隊 ヽ(^o^)丿 投稿日:2018/02/09 01:56 ID:fBzz.bmY0
ジャマイカのボブスレー使用拒否が話題になっている東京都大田区の「下町ボブスレー」ですが、この下町ボブスレーの発展に安倍首相が関わっていた疑惑が浮上しています。

問題となっているのは「下町ボブスレー・ネットワークプロジェクト」を担当している細貝淳一氏のインタビュー記事です。

この中で細貝氏は「うん、自分たちにとって凄く良いトリガーになったと思う。国会の議事録にも残るわけだから、総理が個人の名前を出すというのはよほどの覚悟がないとできないことだよね」と述べ、安倍首相が施政方針演説の中で下町ボブスレーに触れた事が大きかったと言及。

また、安倍首相の演説後にスポンサーが増えたとして、「安倍さんが大田区に来た時に、もの作りについて色々お話をしたんだけど、安倍さんの中で中小企業を応援したいという気持ちが強かったんだと思うし、これで安心してついてくれたスポンサーも結構あった。NHKでのドラマ化や、海外のBBCやNew York Timesなどでドキュメンタリーの配信が決まったりと、凄く良い環境ではあると思いますね」などと感謝の言葉を続けていました。

下町ボブスレーには補助金が投入されていることから、安倍首相が何らかの優遇処置をしていた可能性もあると言えるでしょう。
他にも下町ボブスレーで撮影した写真を学校の教科書に掲載するなど、安倍首相と下町ボブスレーの深い関係を感じることが出来ます。

ちなみに、下町ボブスレーは平成28年7月12日に総理大臣官邸を訪問していました。


210 名前: 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です (ワッチョイW 0bcf-I0IS) 投稿日:2018/02/09 02:04 ID:fBzz.bmY0
損害賠償請求にまで話が及んでいる下町ボブスレー。
性能は劣り、検査にすら合格できないという散々な有様。
かつて安倍総理は施政方針演説で下町ボブスレーを取り上げ「今こそ世界一を目指していこうではありませんか!!」と気炎を上げていた。
失敗が明らかになった現在、虚しさだけが残る。。

211 名前: 名無しさん@1周年 投稿日:2018/02/09 02:07 ID:fBzz.bmY0
下町ボブスレーとはいうものの、カーボン繊維強化プラスチック製の本体は言わずと知れた大企業「東レ」の子会社が作っており、
大田区の町工場が作ったのは赤いフレーム部分だけ。そして、道徳の教科書にも載っている写真で目立っているのは何故か安倍首相。
一体誰の為のプロジェクトだったのやら。

212 名前: 金持ち名無しさん 貧乏名無しさん 投稿日:2018/02/09 02:10 ID:fBzz.bmY0
「下町ボブスレー」についてのガイチさんの連ツイ。
官邸や経産省らがゴリ押しし、「つくる会」系のネトウヨ教科書に写真まで載ったが、
肝心のソリは日本代表に続きジャマイカ代表にも使用拒否される低性能。
結局は、安倍首相の言う『日本の技術力を発信する象徴』どころかその真逆に。



213 名前: 農NAME 投稿日:2018/02/09 02:13 ID:fBzz.bmY0
下町ボブスレーってプロジェクト自体がいろいろ気持ち悪いんだよね…
安倍首相の写真を道徳の教科書に載せたり、国のというより安倍首相のPRっていうか、庶民派アピールっていうか…

で、終いには自国のボブスレーでは採用せずジャマイカにタダで押し付けるってのにも差別的な臭いがするし。

214 名前: 朝まで名無しさん@転載は禁止 投稿日:2018/02/09 02:16 ID:fBzz.bmY0
7000万円製作費かけても、300万円のソリに性能で劣って採用されなかったんだから仕方ないじゃん?
ジャマイカの選手も悪くないし下町ボブスレーって、誰が言い出したんだろう。広告代理店っぽいよなぁ。
安倍晋三PRに利用されとるし。こいつの周辺ってフェイクだらけだ。

215 名前: 憂国の記者(Power to the people!) 投稿日:2018/02/09 02:19 ID:fBzz.bmY0
東レと言えば榊原経団連会長


216 名前: 可愛い奥様@無断転載は禁止 投稿日:2018/02/09 02:23 ID:fBzz.bmY0
アベノミクス
トリクルダウンなし。

217 名前: マジレスさん 投稿日:2018/02/09 04:04 ID:K3I306J60
お互い、持ちつ持たれつのお友達優遇。

庶民は置いてきぼり。


218 名前: 酒造会館◆ssXGjkyo 投稿日:2018/02/09 04:37 ID:fBzz.bmY0
補助金を出しておいて一方では種子法廃止、水道民営化、TPP、
訴訟を容易にすることで技術開発を委縮させる共謀罪、地方切り捨てなど、
多国籍企業優遇で日本の産業をないがしろにする安倍政権。
そんな政策を大々的に進めているのに
実質に乏しい愛国パフォーマンスみたいなものに
乗せられると碌なことにならない。

219 名前: 普通の名無しさん 投稿日:2018/02/09 04:41 ID:fBzz.bmY0
JAPANブランド地に堕つ


220 名前: 神も仏も名無しさん 投稿日:2018/02/09 04:48 ID:fBzz.bmY0
安倍晋三の私物化とは言えないだろうが、安倍の点取りに利用されたって事でしょう。

たまたま注目を浴びてスポンサーがついたという事で油断していたんではダメですよね。

性能で他国のものの方が良かったら、誰も選びたくありませんからね。

ジャマイカが使わない事になったのは、それなりの理由があるという事、まず反省あるべきだろうな。


221 名前: pH7.74 投稿日:2018/02/09 04:59 ID:fBzz.bmY0
アベが関わる物件には・・・


222 名前: 禁断の名無しさん 投稿日:2018/02/09 05:02 ID:fBzz.bmY0
ペジー社と同じ補助金利権の匂いがするね。
んでもって、NHKでドラマ化か……。


223 名前: あなたの1票は無駄になりました! 投稿日:2018/02/09 05:06 ID:fBzz.bmY0
損害賠償まで請求するところが、はしたない。

安倍トモのたちの悪さが出ている。

相手もいることなので、恥ずかしいまねは、もうしないでほしい。


224 名前: 実習生さん 投稿日:2018/02/09 05:09 ID:fBzz.bmY0
>安倍さんの中で中小企業を応援したいという気持ちが強かったんだと思うし、これで安心してついてくれたスポンサーも結構あった。

こんなこと言ってるからクソザコナメクジボブスレーしか作れないんだよ
よりにもよって中小を一番トリコロスしてるこいつが救世主に見えちゃったわけだ
安倍ぴょんマジキングボンビー


225 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2018/02/09 05:12 ID:fBzz.bmY0
こいつホント方々に顔を出しては碌な結果しかもたらさねえな
キングボンビーもドン引きだよ


226 名前: 文責・名無しさん 投稿日:2018/02/09 05:15 ID:fBzz.bmY0
火のないところに煙はたたない。
昔の人はよく言ったもんだ。

しかしながら、現在は便所の落書きが真実となったり、嘘を突き通せば事実になるという、間違った倫理がまかり通っている。


227 名前: 大なまず◆itiE5uyc 投稿日:2018/02/09 05:18 ID:fBzz.bmY0
吹っかけようとしてる額が性能の良いソリの何十倍もしてるのが恐ろしいな。


228 名前: 革命的名無しさん 投稿日:2018/02/09 05:21 ID:fBzz.bmY0
「ネトウヨ」と言われる似非愛国者連中が言う「韓国」や「中国」よりひどいな。


229 名前: Ψ 投稿日:2018/02/09 05:24 ID:fBzz.bmY0
今の政府がお金を落とす所には利権が、そうでなければ支持率アップの為の美談作りに利用出来る所かのどちらか。
どちらにせよ政府と関わるとロクな事は無いですねー。 特に後者は利権と言う両者にとって ”質” を出していないだけに逆風になれば露骨に手の平を返されるでしょうねー。

230 名前: もしもし、わたし名無しよ 投稿日:2018/02/09 05:28 ID:fBzz.bmY0
また安倍がらみ。
ウチュクチイクニやアホノミクスの正体はこういうことなんだね。

231 名前: あぼーん 投稿日:あぼーん
あぼーん

232 名前: あぼーん 投稿日:あぼーん
あぼーん

233 名前: メディアみっくす☆名無しさん 投稿日:2018/02/09 05:54 ID:fBzz.bmY0
五輪で使われれば満足な下町チームと、少しでもタイムを縮めたいジャマイカチームじゃ、目指してるところが根本的に違う気がする。

下町ボブスレー、そり未使用でジャマイカに法的措置 最大2億7200万円の可能性


234 名前: 長谷川幸洋 投稿日:2018/02/09 05:57 ID:fBzz.bmY0
契約はビジネスのすべてでしょ、訴訟は正しい

235 名前: 名無し野電車区 投稿日:2018/02/09 06:02 ID:fBzz.bmY0
損害賠償請求とか恥ずかしいからやめて〜。
そもそもボブスレーのソリはフェラーリやマクラーレンが開発に加わっている代物。
下町の工場にその開発力があったのか疑問(個々の技術力は別)

236 名前: 日出づる処の名無し 投稿日:2018/02/09 08:21 ID:fBzz.bmY0
本当に恥ずかしい国ですよ、まったく

237 名前: mugen9691◆CJ7ytJhQ 投稿日:2018/02/09 09:57 ID:fBzz.bmY0
そりゃまあジャマイカの選手にとって大事なのは、日本製のソリに乗ることではなく、表彰台に立つことだから、1%でも勝率が上がる道具を選択するわな。
ただ、今後のビジネスのためにもお金は回収しなよ。法的措置を行使してでも。

238 名前: 名無しさん@3周年 投稿日:2018/02/09 10:01 ID:fBzz.bmY0
【解散か?】希望の党10人が民進党に復党を打診!大塚代表(民進)は「一つの選択肢」と答えるにとどめる

239 名前: 5ちゃんねるの使者 投稿日:2018/02/09 10:04 ID:fBzz.bmY0
希望・大串氏ら、民進に復党打診 会談に約10人出席

希望の党で執行部に距離を置く民進党出身の大串博志衆院議員らが8日、民進の大塚耕平代表と東京都内で会談し、民進への復党を打診した。希望では、大串氏らとは別に、結党メンバーらも党執行部に「分党」を要求しており、執行部からの遠心力が強まっている。


240 名前: いばらきの老若男女@匿名希望 投稿日:2018/02/09 10:13 ID:fBzz.bmY0
ナニやってんだか。

立憲民主党には入れてもらえないから民進に行きたいと言っているのはミエミエ。

こんな状況になる前にやるべき事があったのでは?

241 名前: ぱとりおっと◆6r37GSek 投稿日:2018/02/09 10:17 ID:fBzz.bmY0
前田 直人さんが前田 直人をリツイートしました

希望の党は、玉木グループ、大串グループ、松沢グループに、参院民進は非立憲民主グループ、立憲民主グループにそれぞれ分党。
その上で立憲、希望、無所属の会、参院民進と四つある民進系を、
まず立憲民主系、非立憲民主系の二つの塊に整理する。
それが出発点かとみていましたが、混沌としていますね。



242 名前: 名無しだョ!全員集合 投稿日:2018/02/09 10:20 ID:fBzz.bmY0
一瞬「民進に復活?」と思いましたが、この話が実現すれば民進は執行部を除いてほとんどが立憲よりになるので、民進執行部としては「はいそうですか」とは行きませんよね。

そして、希望の結党メンバー離脱が決定的になったこのタイミングで、この話ですから、大串派も本気で離脱するということを世に示したのではないでしょうか。

「立憲民主系、非立憲民主系の二つの塊に整理」して、その後に協力できるところは協力するしか野党再編への道はないと思います。


243 名前: 名無しさん 投稿日:2018/02/19 14:35 ID:pYztperI0
                        

244 名前: 名無しさん 投稿日:2018/02/19 14:44 ID:pYztperI0
    

245 名前: 名無しさん 投稿日:2018/02/22 14:51 ID:pYztperI0
     


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